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L’uno e l’altro rientrano nella corporazione del capriccio artificioso della omosessualita

Nel Medioevo l’ omofilia va alleanza nel direzione attillato di atti sessuali tra persone dello stesso genitali. Michel Foucault considerazione la sodomia maniera una categoria “affatto confusa”, discendente da molteplici commenti e interpretazioni, mai chiaramente definiti, il cui significato e condizione insicuro attraverso insieme il Medioevo. Per volte e usato attraverso riferirsi per tutti i tipi di forme di sensualita (maniera fornicazione, svogliatezza o bestialita), comprese le pratiche sessuali tra persone dello identico erotismo, e qualche volta si riferisce solo al genitali dello proprio erotismo. Sopra ciascuno avvenimento, ha una connotazione diffamatoria e indegno. E Pierre Damien nel adatto registro di Gomorra (1051) affinche reinventa la consapevolezza di pederastia, per denunciare le persone perche praticano l’omosessualita (“sodomiti”) oltre a che i loro atti, e affinche la presenta appena un depravazione perche distrugge l’anima e il compagnia.

L’omosessualita e un difetto innaturale, cioe le pratiche sessuali entro persone dello proprio sesso sono considerate contrarie all’ordine naturale del umanita, maniera deciso da Creatore. Inizialmente di tutto, queste pratiche sono sterili, il giacche e un dilemma, specifico in quanto nel Medioevo, teoricamente, l’unico e abbandonato intento dell’atto del sesso dovrebbe essere colui di avere figli. Oltre a cio, costituiscono un modo durante eludere il margine dei generi e le caratteristiche ad essi attribuite. Nel Medioevo l’uomo deve abitare laborioso e la domestica passiva, e attuale di nuovo nei rapporti sessuali. Conseguentemente, un compagno affinche desidera convenire genitali mediante un aggiunto umano e convalida mezzo effeminato, perche puo sobbarcarsi un registro indolente nella vincolo. Al refrattario, una donna giacche ricerca di eleggere erotismo unitamente un’altra donna e vista maniera mascolina, motivo puo attribuirsi un registro guadagno. L’omosessualita, maschile e femminile, sconvolge l’ordine comune, cosicche inquadra la erotismo con il sposalizio tra un prossimo e una cameriera, il cui morte deve essere la generazione.

Omofilia femminile: incomprensione e dimenticanza

Nei testi medievali, di misura, l’omosessualita e trattata con eufemismi. Il quiete che circondava l’argomento potrebbe succedere status una strategia dei chierici per annientare il dubbio della formazione, creando una ampollosita del rebus e della sconcezza, attraverso scongiurare affinche gli individui fossero tentati di acconsentire con vizi innaturali.

Secondo Paolo , nella sua espresso ai Romani

Nel caso che si possono perfettamente afferrare indizi riferiti al genitali con uomini, le donne giacche amano le donne sono, maniera dice Jacqueline Murray, “doppiamente eente invisibili”. Alcuni teologi non menzionano le donne quando si occupano di sodomia e vizi innaturali (e il casualita di Pierre Damien ), e la maggior parte le menziona piu ovverosia fuorche apertamente. 57 d.C. ), e perche le donne si allontanavano dagli uomini in assopirsi accordo, in quanto gli uomini a loro acrobazia si rivolgevano all’omosessualita:

“[...] Le loro mogli scambiarono l’atto sessuale chiaro unitamente l’innaturale, e allo stesso maniera ed gli uomini, abbandonando l’atto del sesso semplice insieme le donne, furono consumati dalla reciproca passione [...]” (Rm 1: 26-27)

Tommaso d’Aquino , nel suo critica per Paolo, si riferisce alle donne nella sua definizione di pratiche sessuali innaturali: “[...] estraneo, insieme una soggetto dello proprio sessualita, maschio mediante virile e donna insieme femmina, per cui si riferisce l’Apostolo, e questa si chiama pederastia. “

Alberto Magno parla della pederastia maniera di «un errore contro struttura, umano unitamente adulto o donna mediante donna» e Pierre Abelard , nella sua Expositio mediante epistolam Pauli ad Romanos , precisa affinche la omosessualita e «contro l’ordine della ambiente, in quanto ha fabbricato la organi sessuali delle donne attraverso l’uso degli uomini e non attraverso le donne per convivere mediante le donne. “

Quando si parla di donne, i riferimenti alle pratiche sessuali entro loro sono vaghi e queste pratiche sono subordinate a quelle fra uomini e, entro l’altro, spiegano questo illusorio silenzio comprensivo sull’omosessualita femminino per mezzo di il fatto cosicche i trattati, i commenti teologici, le prediche, penitenziali ovvero libri di documento in confessori sono stati scritti da uomini, perche hanno permesso la erotismo attraverso un prisma fallocentrico. Sopra altre parole, non concepivano un relazione privo di sottigliezza di intelligenza. Non capivano certamente cosa potessero comporre due donne contemporaneamente, quindi non avevano niente di cui creare sull’argomento qualora non giacche il erotismo fra donne periodo amorale e anormale. Oltre a cio, questi uomini erano chierici celibi, thaicupid non trova nessuno evolvendosi con circoli composti solo da uomini, cosicche si occupavano cosi essenzialmente della sessualita degli uomini.